许氏大讲堂
李鸿章为报恩 磨店乡建报恩祠
时间:2015-07-02 19:18:15

       在老合肥的坊间有这样的说法:“李许本一家,百世不通婚”。就是说,不允许“李”姓和“许”姓两姓结婚。为何有这样说法呢?这是由于,老合肥的大多李姓和许姓本为一姓,就是一家人。晚晴重臣李鸿章的祖上就不姓李,而姓许。

       今天,若说到合肥关于李鸿章的一些名胜古迹,大家比较熟悉的是李府、李鸿章享堂等,但却很少有人知道,在合肥市瑶海区磨店乡有一个小村子里,匿藏着一处李鸿章及其兄弟修建的祠堂——报恩祠,这座祠堂是目前合肥规格最高的祠堂。几经浩劫,虽已破败,但保存还比较完整。说到为何这祠堂要建在这座小村庄里,就就要从李许两家的渊源说起。

       匿藏村中的一座古祠堂

       在合肥市瑶海区磨店乡有一个小村庄叫“许漕坊”自然村,紧邻着“许漕坊”自然村的是李岗村和许庙村。

       中午,虽然骄阳似火,在许庙村里,几个工人正在忙活着,他们正在一座非常古旧的老建筑门前,敲敲打打、修修补补。

       如果你走近这座老建筑,你会发现,这座老建筑虽然破败,但青砖灰瓦的老房子门前竖着雕饰精美的石鼓,木梁雕饰考究,一看就知道这曾是一处精美的宅子。走进去细瞧,雕梁画栋,飞檐翘角,那些栩栩如生的木雕、细腻考究的彩绘让你目不暇接。牡丹富贵、狮子倒挂,还有二十四孝图……每一处都非常讲究,不过许多木雕已经被砖和石灰粉砌在墙柱里面,难窥真容。

       “以前这是一所很有名的小学,叫光华小学。我也在这里上学,当时教室里的东西可好看了,许多色彩鲜艳,不过有些东西在文革、破四旧的时候给破坏了,还有一些非常粗的木梁,被一些老师和校长拿回家打橱柜去了。”回忆起当年老学校的样子,村里一位许姓老人告诉记者。

       这栋老建筑究竟是何时的建筑?又是做什么用的?

       在这栋老建筑的门口写着肥东县文物保护单位:报恩祠(经过区化调整,目前这里已属于瑶海区)。在干活的工人许胜高告诉记者,这些天他们在修补这建筑时发现,在这个祠堂的一处最高的梁上,刻着许多字,不过被人用墨水涂抹过,只有站在上面才能看得到,从下面是难以看出来的。记者随后用相机照下来放大仔细辨认,上面记录着这座祠堂修建的日期和修建人的姓名。仔细辨认,能看到“兵部尚书、太子太傅”、“李鸿章、李鹤章”等字样。

       肥东县文物管理所负责人告诉记者,这座祠堂是李鸿章和其兄弟修建的,目的是为了报答许姓之恩,李鸿章曾亲笔书写并命名为“报恩祠”。据其介绍,该祠堂原为三进七开间,现为两进七开间的古建筑。据介绍,清代对于修建祠堂规格有严格规定,一般都是三开间或五开间,总督和尚书才有资格修建七开间,九开间的只有封了王的才可以修建。清朝时期,合肥地区有资格修建七开间祠堂的也只有李鸿章,而且直到目前,合肥其他地方还没听说发现七开间的古祠堂。“这是合肥目前规格最高的祠堂。”

       李许原是一家人

       李鸿章为何要报答许姓之恩?

       说到这这事,我们先从一个合肥坊间口口相传的故事说起。

       刚才我们说“许漕坊”村和李岗村是两个紧近的村落。这两个村落实际上已经存在许久了,“许漕坊”村自然是许姓的居多,为何叫“漕坊”呢?这是由于许姓以前是在这里靠酿酒为生。而李岗村则是李姓居多。据“许漕坊”村的老人介绍,许氏以酿酒为生,而李姓是做豆腐的。老人们说,许与李经常一道赶集,一个卖酒一个卖豆腐,下了集市后常常坐在一起吃茶喝酒。

       据说,由于李家经济富裕,所以请许去家中吃饭时,是用四个元宝垫桌子;而李回请许时,由于家中贫寒,无力用金银垫桌子,是让四个儿子抬桌子,另两个儿子端菜。然而李见此情此景却不禁哭泣说道:我有钱又有何用,又无子嗣继承。许则大方的表示:我们关系这么好,我的儿子便是你的儿子。于是将端菜的一个儿子过继给李家。这个儿子名为慎所,而他的第八代子嗣便是著名的晚清重臣——李鸿章。

       这个故事在今天的“许漕坊”、“许庙”和李岗村流传的非常广。不过虽为传说故事,但是李慎所确实是由许家过继给李家的。在现在淮河路李鸿章故居里,收藏一本“李氏宗谱”,在这本民国十四年编撰的“李氏宗谱”卷六中,对于其祖先李慎所过继一事给予了记录。“慎所系同县许光照公次子过继。”另外,在另一本李氏支谱——合肥李文安(李鸿章父亲)支谱简史上,对于这段历史给予了更加详细的说明。即:李鸿章的八世祖许光照,字银溪,又字迎溪,与同庄的李心庄既是姻亲,又是好友。”心庄无子,请求收养迎溪次子稹所为嗣,迎溪慨然允诺,稹所遂改袭李姓。“

       而许漕坊村的村民告诉记者,在许氏总谱上,序是由李鸿章写的,在序上就写着“百世不通婚”的规矩。这也是“李许本一家,百世不通婚”的说法的由来。不过与族外许姓则不禁。

       李鸿章为报恩建祠堂

       李鸿章的七世祖许稹所过继给李家后,他侍奉李心庄夫妇至孝,后生有四子。之后,李氏家族人丁逐渐兴旺,支派增多。

       不过,虽然姓李,但李鸿章先世一般都兼祧李、许两姓。到了李鸿章的父亲李文安定时候,因为其参加科举考试,不能以双姓报考,才舍许从李。道光癸未年(1823年),李鸿章出生在合肥东乡,也就是今天磨店乡群治村。随着李文安中举,之后李鸿章大紫大红,李姓家族开始了飞黄腾达。

       随着李鸿章的发达,在李鸿章出生地现在的群治村,建起了“李氏宗祠”。而在现在的许庙村,为了报答许姓祖先,光绪二年(1876年)由李鸿章及兄弟们出钱修建“报恩祠”。三进七开间,整个祠堂占地面积约1500平方米。

       据退休的群治小学校长许高海介绍,当时“报恩祠”的寝堂正中还高挂着慈禧太后、光绪皇帝及曾国藩等人御赐、题写的匾额。正中是“庆祝永昌”,两边分别是“木本水源”、“升平人瑞”等。而且许庙村一些老人们的爷爷曾亲眼见过李鸿章到这座祠堂,回来祭祖的情景。之后,这座报恩祠也一直被许姓的人称作为“许氏宗祠”。

       许高海说,许李两姓村民还有这样的传说:有一次慈禧了解到李鸿章的母亲也姓李,觉得非常奇怪,询问李鸿章为何父母皆姓李?同姓结婚,这可不为封建社会的传统观念接受。李鸿章告知慈禧,自己本姓许。

       据说自此之后,李鸿章曾一度想把自己的姓改为许,但是由于李鸿章名声在外,许多许姓在李鸿章出名后皆改为李姓,使得姓李的人口增加了许多。考虑恢复“许”姓会造成更多的混乱,最后李鸿章才作罢。

       破旧祠堂亟待修整

       解放后,“李氏宗祠”被作为仓库。而“报恩祠”则被改成光华小学。

       据许高海介绍,1976年,因为要建大礼堂,“李氏宗祠”遭到被拆除的命运。相比李氏宗祠的消失,许氏宗祠就显得幸运了许多。祠堂被改建为成小学后,中间的看墙被拆除了,祠堂里被隔成了一间间教室。许多雕栏被埋在隔墙里,也有很多木梁被拆下来盖建人民公社、供销社去了。

       但也正因为被改成了小学,这座祠堂才得以在破四旧等运动中幸存下来。前文提到,屋顶的梁上写着的建造年代以及李鸿章等人的名字,被人用黑墨水涂抹上去,实际上这是当地村民故意这样的,据介绍,为了保护祠堂不被拆除,当地村民特地用墨水将这些敏感的名字一一抹去,使得其避过了历史的灾难,也一直被保留到了今天。

       今天,依稀可以辨认出“李鸿章、李鹤章”等字样,可惜的是,这样高规格的祠堂,已经破败不堪。据村民介绍,下雨的时候,整个祠堂内都是水,积水从墙壁向四周满溢。如今,在村里许高海、许高森、刘汉章、许能高等人的倡议下,目前一些许姓的老板们每人凑点钱让村里的一些工人在维修。但是由于缺乏专业知识,他们的维修也只是最基本的加固。

       “曾经让文物专家来鉴定过,说整体维修的估价是在350万元左右,现在一共才凑了几万元,这些工人的维修实际上也只是暂时保持房屋不倒。”许高海说道,目前这个祠堂是县保单位,当地也在报“省保”,希望政府或者有关部门能够拿出一些经费,来修建这座祠堂。

       确实,对于如何修缮这样高规格的祠堂,这些许氏后人也只是门外汉,没有古建筑修缮方面的专家,仅仅依靠当地的一些木匠、瓦匠,想让这座老建筑恢复其往日的面目,这几乎是不可能完成的任务。

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